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“衣者，隐也，裳者，障也，所以隐形自障闭也”。“上曰衣，衣，依也，人所依以庇寒 暑也；下曰裳，裳，障也，所以自障困也。”（上衣，称衣，衣是御寒的；下衣，称裳，裳是遮羞的。） “耕而食，织而衣”始于神农之世。《易经•系辞》里说：“黄帝尧舜垂衣裳而天下治。”说的是早在炎帝、黄帝以及尧舜时期人们就开始穿着衣裳了，并且从那时起服装已有了标志功能。 也就是说，衣服不但有护体、保暖以及美化着装人的功能，而且还有它的特殊功能，它能体现着装人的社会地位、着装人的身份、民族成份、文化素质以及财富的多寡等等。 从近年来出土的实物和壁画上可以看出：辽代的衣裳由头衣、上衣、手衣和足衣组成。头衣也就是帽子，按季节分，契丹人冬有裘皮类的头衣和毛毡类的头衣，夏有纱缯（zeng）类、笠类的头衣。此外还有金属类的，例如皇帝、王公大臣用金冠来炫耀自己地位的显赫。还有裹巾与幞头。 上衣包括袍服、长短襦和中单。契丹男人的袍服特点是：圆领,左衽窄袖，无缘饰，长及膝下小腿中部。腰间扎系革带或布帛带，两侧不开衩，后开禊（xi）。契丹人多在里面贴身穿着内衣，名中单。契丹女子传统袍服特点是：交领，左衽窄袖，无缘饰，俗称团衫。 胫（jing）衣，也就是裤子。契丹人裤子的种类很多，有合裆裤、开裆裤；背带裤、脚蹬裤、连袜裤；长裤、短裤。女子有裙子。 足衣，就是脚上穿着的鞋。契丹人的足衣主要有皮革靴，毡靴，布帛靴、鞋，麻鞋，草鞋等等。契丹人所穿的皮靴，又称胡履。北宋沈括使辽时，曾见过契丹人所穿的胡履。在《熙宁时虏图抄》中记载：“予（yu）至胡庭日，新雨过，涉草，衣绔（ku）皆濡（ru），唯胡人都无所沾。” |
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